The third world kingdom, which was

The third world kingdom, which was to succeed that of the Medes and the Persians, was the empire created by Alexander the Great whose armies were victorious over the Persians in 331 b.c. Only occasional reference to this empire is found by name in the Bible. It does not seem to have attracted the attention of the great prophets Isaiah and Jeremiah, and it does not coincide with Biblical history in that it fits into the period between Malachi and Matthew.

Biblical Background

The Hebrew does not actually use the word for Greece or Grecia, but the word yawan or its English equivalent javan. This name is derived from Javan of Genesis 10:2, one of the sons of Japheth and therefore a grandson of Noah. It is commonly believed, however, that Javan was the progenitor of the Greek race which inhabited not only Greece but the islands related to it and hence is properly translated by Grecian where it occurs (cp. Isaiah 66:19; Ezekiel 27:13, 19; Daniel 8:21; 10:20; 11:2; Joel 3:6; Zechariah 9:13).

Prophecy Of Daniel

According to the prophecy of Daniel in his interpretation of Nebuchadnezzar’s image, the Grecian Empire was to be the third kingdom of brass (Daniel 2:39). Further light on the characteristics of this empire is given in Daniel 7:6 in the description of the third beast of Daniel’s vision. Daniel describes the third beast as “like a leopard, which had upon the back of it four wings of a fowl; the beast had also four heads; and dominion was given to it.” While Daniel’s prophecies concerning Nebuchadnezzar and the kingdom of the Medes and the Persians were fulfilled in part in Daniel’s lifetime, in his prediction of the empire of Greece he accurately foreshadowed an empire which did not come into existence until two hundred years later. It would have been impossible for Daniel by any natural insight to have anticipated that a small and insignificant Greek state, namely, Macedonia, should reach such great power and prestige and have such a rapid rise as that of Alexander’s kingdom.

Conquests Of Alexander The Great

History records how Alexander with the agility of a goat crossed the Hellespont, having previously conquered Greece, and began the march to revenge the humiliation inflicted upon Greece by Xerxes more than a century before. Conquering Troy, he first met Persian opposition at Granicus and after subduing all of Asia Minor proceeded to battle a host of one-half million Persians whom Darius had assembled. Meeting in the plain of Issus, he slaughtered the greatly superior Persian force and broke the back of Persian opposition. Proceeding southward, city after city yielded without a fight except for Tyre and Gaza where a siege was necessary before it was subdued.

Continuing south to Egypt, Alexander conquered the entire country without a fight and established the city Alexandria as the capital of the area, which soon became the largest city of the Hellenic world. Proceeding east he had still another battle with Darius at Issus and again defeated a greatly superior force. His armies reached India, but his troops, weary with battle, refused to go further.

Returning to Babylon, Alexander intended to make this the capital of his entire empire. While engaged in establishing his new organization, he died a victim of his profligate eating and drinking coupled with an attack of malaria. Brief as was his domain, the fact that he carried Greek culture with him and often established new cities on a Hellenic pattern had the effect of leaving his mark upon the civilized world of his day and indirectly prepared the area of his conquest to receive the Gospel later which was largely preached in Greek. The extent of his conquest is all the more remarkable because it was foreshadowed in such a clear way in Biblical prophecy.

The description of the leopard, one of the swiftest of beasts, characterizes the lightning-like attack of Alexander’s armies which with unprecedented speed swept the world of his day into its power. The four wings on the back of the leopard not only represent the idea of speed, but also symbolize the historic fact that Alexander’s empire was controlled after his death by four principal generals, also, anticipated in the four heads of the beast. The accuracy of this prophecy is so evident that liberal scholars who consider detailed prophecy an impossibility are forced to postulate that the entire book of Daniel is in fact a forgery written by a pseudo-Daniel who lived after these events of Alexander’s conquest had already taken place. This unwilling confession of the accuracy of Biblical prophecy is in itself most significant and a testimony to the accuracy of prophecy as a whole.

The Prophecy Of Daniel 8
Unlike the kingdoms of Babylon and that of Media and Persia, there is little prophecy concerning Alexander and his empire outside of Daniel. It does not seem to have attracted the attention of any of the other prophets, although bare mention is made as previously indicated. More detail is given in Daniel about the Alexandrian Empire, however, than any of the preceding kingdoms. The entire eighth chapter is devoted to portraying the rise of the third empire and further details are given in chapter 11.

In a vision given to Daniel before the fall of Babylon, the conquest of the kingdom of the Medes and the Persians by Alexander was depicted in the destruction of the ram with two horns by the goat with the important horn between its eyes. After describing the conquest of the ram, which portrays the power of the kingdom of the Medes and the Persians, Daniel records the destruction of the Persian Kingdom by Alexander in these words:

And as I was considering, behold, an he goat came from the west on the face of the whole earth, and touched not the ground: and the goat had a notable horn between his eyes. And he came to the ram that had two horns, which I had seen standing before the river, and ran unto him in the fury of his power. And I saw him come close unto the ram, and he was moved with choler against him, and smote the ram, and brake his two horns: and there was no power in the ram to stand before him, but he cast him down to the ground, and stamped upon him: and there was none that could deliver the ram out of his hand (Daniel 8:5-7).

This description accurately predicted the conquest of the Persian Empire by Alexander and his armies which brought to a close more than two hundred years of the illustrious political power under the Persians. The interpretation of these verses is plainly given in Daniel 8:20, 21, “The ram which thou sawest having two horns are the kings of Media and Persia. And the rough goat is the king of Grecia: and the great horn that is between his eyes is the first king.”

Division Of Grecian Empire

As history records, however, Alexander the Great, while able to conquer the world, was not able to conquer himself. When at the pinnacle of his power, Alexander died in a drunken feast and his conquests were peaceably divided between his four generals. This is anticipated in Daniel 8:8: “Therefore the he goat waxed very great: and when he was strong, the great horn was broken; and for it came up four notable ones toward the four winds of heaven.” This is interpreted in Daniel 8:22 as being the four kingdoms into which the Grecian Empire was divided, headed up by the four generals of Alexander. Ptolemy was given Egypt and adjacent territories. To Seleucas was given Syria, Asia Minor, and the East. Lysimachus took control of Thrace and adjoining territories. Cassander ruled over Macedonia and Greece itself. Eventually Macedonia and Thrace were joined, resulting in the emergence of three strong kingdoms, Macedonia, Syria, and Egypt. Political rule was therefore divided until the Roman Empire arose to provide a new unifying political factor.

Antiochus Epiphanes

Daniel is primarily concerned in his prophetic foreview in Daniel 8 with what constituted a relatively unimportant aspect of the total picture from the standpoint of world history, but what was to be quite important in its relationship to the people of Israel. In Daniel 8:9-14, Daniel records the emergence of “a little horn, which waxed exceeding great, toward the south, and toward the east, and toward the pleasant land.”

The subsequent description of the little horn indicates that it is a man who opposes God (8:10), exalts himself in opposition to God, and takes away the daily sacrifice (8:11, 12). A question is then raised in Daniel 8:13 as to how long the desolation of the sanctuary shall continue and is answered in 8:14, “Unto two thousand and three hundred days; then shall the sanctuary be cleansed.”

The vision is subsequently interpreted to Daniel and the revelation is recorded in Daniel 8:15-26. Daniel is informed that the vision relates to “the time of the end” (8:17). Similar expressions are found in 8:19, “the last end of the indignation” and “the time appointed the end” (8:19), and “in the latter time of their kingdom, when the transgressors are come to the full” (8:23). In the interpretation, the ram with the two horns is stated to be “the kings of Media and Persia” (8:20), and the rough goat is stated to be “the king of Grecia” (8:21). The great horn of the rough goat is declared to be “the first king” (8:21). According to 8:22, the four horns which replaced the single broken horn are “four kingdoms” which shall appear, but which shall not have the power of the great horn.

The little horn of 8:9 is described in 8:23, 24 as “a king of fierce countenance, and understanding dark sentences” whose “power shall be mighty, but not by his own power: and he shall destroy wonderfully, and shall prosper, and practise, and shall destroy the mighty and holy people.” He is described also as opposing the Prince of princes, but it is declared that “he shall be broken without hand” (8:25). Students of prophecy have recognized in this description first of all the anticipation of an imme

Resultados (español) 1:

El Reino del tercer mundo, que iba a triunfar de los medos y los persas, fue el Imperio creado por Alejandro Magno, cuyos ejércitos vencieron sobre los persas en el año 331 a.c. Sólo ocasionalmente referencia a este imperio se encuentra por su nombre en la Biblia. No parece que han atraído la atención de los grandes profetas Isaías y Jeremías, y no coincide con la historia bíblica que encaja en el período entre Malaquías y Matthew.Fondo bíblicoEl hebreo realmente no utiliza la palabra para Grecia o Grecia, pero la palabra yawan o su equivalente javan inglés. Este nombre se deriva de Javan de Génesis 10:2, uno de los hijos de Jafet y por lo tanto, un nieto de Noé. Se cree comúnmente, sin embargo, que Javan fue el progenitor de la raza griega que habitan no sólo Grecia, pero las islas relacionadas con ella y por lo tanto está correctamente traducido por Grecian donde ocurre (CP Isaías 66; Ezequiel 27: 13, 19; Daniel 8:21; 10:20; 11:2; Joel 3:6; Zechariah 9:13).Profecía de DanielSegún la profecía de Daniel en su interpretación de la imagen de Nabucodonosor, el imperio Griego iba a ser el tercer reino de bronce (Daniel 2:39). Más luz sobre las características de este imperio se da en Daniel 7:6 en la descripción de la tercera bestia de la visión de Daniel. Daniel describe la tercera bestia como "como un leopardo, que tenía en la espalda de él cuatro alas de un ave de corral; la bestia tenía también cuatro cabezas; y le fue dado dominio." Mientras que las profecías de Daniel acerca de Nabucodonosor y el Reino de los medos y los persas se cumplieron en parte en la vida de Daniel, en su predicción del imperio de Grecia él precisa presagió un imperio que no entró en existencia hasta doscientos años más tarde. Hubiera sido imposible para Daniel por cualquier revelación natural al haber anticipado que un estado griego pequeño e insignificante, es decir, Macedonia, debe llegar a tan gran poder y prestigio y un aumento tan rápido como la del Reino de Alexander.Las conquistas de Alejandro MagnoLa historia registra cómo cruzó el Helesponto, habiendo conquistado previamente Grecia Alexander con la agilidad de una cabra y comenzó la marcha para vengar la humillación infligida a Grecia por Jerjes más de un siglo antes. Conquistar Troya, conoció a oposición persa en Granicus y tras someter a toda Asia menor procedió a un host de una mitad millón persas quien había reunido a Darío la batalla. Reunidos en la llanura de Issos, masacró la fuerza persa muy superior y rompió la espalda de oposición persa. Continuar hacia el sur, ciudad tras ciudad rindieron sin pelear con excepción de tiro y Gaza donde un asedio fue necesario antes de que fue sometido.Continuando hacia el sur hasta Egipto, Alexander conquistó todo el país sin una pelea y estableció la ciudad de Alejandría como la capital de la zona, que pronto se convirtió en la ciudad más grande del mundo helénico. Este procedimiento tenía todavía otra batalla con Darío en Issos y otra vez derrotó a una fuerza muy superior. Sus ejércitos llegaron a la India, pero sus tropas, cansados con la batalla, se negaron a ir más lejos.Volviendo a Babilonia, Alexander pretende hacer la capital de su imperio. Mientras que está enganchado en el establecimiento de su nueva organización, que murió víctima de su despilfarro comiendo y bebiendo junto con un ataque de malaria. Breve como era su dominio, el hecho de que él llevó la cultura griega con él y a menudo estableció nuevas ciudades en un patrón helénico tuvo el efecto de dejar su marca en el mundo civilizado de su día y preparado indirectamente el área de su conquista para recibir el Evangelio más tarde que en gran medida fue predicado en griego. La medida de su conquista es más notable porque fue presagiado en forma clara en la profecía bíblica.La descripción del leopardo, uno de los más veloz de las bestias, caracteriza por el ataque relámpago de los ejércitos de Alejandro que con una velocidad sin precedentes arrasó el mundo de su tiempo en su poder. Las cuatro alas en la parte posterior del leopardo no sólo representan la idea de la velocidad, pero también simbolizan el hecho histórico de que imperio de Alejandro fue controlado después de su muerte por cuatro generales principales, también anticipó en las cuatro cabezas de la bestia. La exactitud de esta profecía es tan evidente que los eruditos liberales que consideran profecía detallada una imposibilidad se ven obligados a postular que todo el libro de Daniel es en realidad una falsificación escrita por un pseudo-Daniel que vivió después de estos acontecimientos de la conquista de Alejandro ya habían tenido lugar. Esta confesión dispuesta de la exactitud de la profecía bíblica es en sí misma más significativos y un testimonio de la veracidad de la profecía en su totalidad.La profecía de Daniel 8A diferencia de los reinos de Babilonia y de Media y de Persia, hay profecía acerca de Alexander y su imperio fuera de Daniel. No parece haber atraído la atención de cualquiera de los otros profetas, aunque desnudo se menciona como indicado anteriormente. Más detalles se dan en Daniel sobre el Imperio Alejandrino, sin embargo, que cualquiera de los reinos anteriores. El octavo capítulo entero está dedicado a retratar la subida del tercer imperio y más detalles se dan en el capítulo 11.En una visión dada a Daniel antes de la caída de Babilonia, la conquista del Reino de los medos y los persas por Alexander fue representada en la destrucción de la memoria ram con dos cuernos de la cabra con el importante cuerno entre sus ojos. Tras describir la conquista de la ram, que retrata el poder del Reino de los medos y los persas, Daniel registra la destrucción del imperio persa por Alejandro en estas palabras:Y como estaba considerando, he aquí, una cabra vino del oeste sobre la faz de la tierra entera y tocado no suelo: y la cabra tenía un cuerno notable entre sus ojos. Y él vino al memoria ram que tenía dos cuernos, que yo había visto ante el río y corrió con él en la furia de su poder. Lo vi acercarse a la memoria ram y se trasladó con cólera contra él, hirió la ram y sus dos cuernos de freno: y no había electricidad en la ram para comparecer ante él, pero él arrojarlo hacia el suelo y sellado con él: y no quedó ninguno que podría entregar la memoria ram de su mano (Daniel 8:5-7).Esta descripción predijo con exactitud la conquista del imperio persa por Alejandro y sus ejércitos que trajo a un cierre de más de doscientos años del poder político ilustre bajo los persas. La interpretación de estos versos se da claramente en Daniel 8:20, 21, "el carnero que viste con dos cuernos son los reyes de Media y de Persia. Y la cabra dura es el rey de Grecia: y el gran cuerno entre sus ojos es el primer rey. "División del imperio GriegoComo registros históricos, sin embargo, Alejandro Magno, mientras que es capaz de conquistar el mundo, no fue capaz de conquistar a sí mismo. Cuando en la cúspide de su poder, Alexander murió en una fiesta de borracha y pacíficamente sus conquistas fueron divididos entre sus cuatro generales. Esto está previsto en Daniel 8:8: "por lo tanto, la cabra encerado muy grande: y cuando él era fuerte, el gran cuerno fue quebrado; y por ello surgió cuatro notable hacia los cuatro vientos de los cielos." Esto se interpreta en Daniel 8:22 como los cuatro reinos en que se dividía el imperio Griego, dirigido por los cuatro generales de Alejandro Magno. Ptolomeo dio Egipto y territorios adyacentes. A Seleucas fue dado Siria, Asia menor y el Oriente. Lisímaco tomó el control de Tracia y territorios adyacentes. Casandro gobernó sobre Macedonia y Grecia. Eventualmente se unieron Macedonia y Tracia, dando lugar a la aparición de tres reinos fuertes, Macedonia, Siria y Egipto. Régimen político fue dividido, por tanto, hasta que el imperio romano surgió para proporcionar un nuevo factor político unificador.Antíoco EpífanesDaniel está principalmente preocupado en su profético foreview en Daniel 8 con lo que constituye un aspecto relativamente poca importancia de la imagen total desde el punto de vista de la historia del mundo, pero ¿qué iba a ser muy importante en su relación con el pueblo de Israel. En Daniel 8:9-14, Daniel registra la aparición de "un pequeño cuerno, que creció mucho, hacia el sur y hacia el este y hacia la tierra agradable."La descripción posterior del cuerno pequeño indica que es un hombre que se opone a Dios (8:10), ensalza en oposición a Dios y quita el sacrificio diario (8:11, 12). Entonces se planteó la cuestión en Daniel 8:13 en cuanto a cuánto la desolación del Santuario continuará y se contesta en 8:14, "hasta 2,3 mil días; luego el Santuario será purificado."La visión se interpreta posteriormente a Daniel y la revelación se registra en Daniel 8:15-26. Daniel se informa que la visión se refiere a "el tiempo del fin" (8:17). Expresiones similares se encuentran en 8:19, "el fin último de la indignación" y "el tiempo designado, el extremo" (8:19) y "en el último tiempo de su reino, cuando los transgresores son plenamente" (8:23). En la interpretación, el Carnero con dos cuernos se afirma que "los reyes de Media y de Persia" (8:20), y la cabra dura se afirma que "el rey de Grecia" (8:21). El gran cuerno de la cabra dura se declara ser "el primer rey" (8:21). Acuerdo 8:22, los cuatro cuernos que substituyó el cuerno roto solo son "cuatro reinos" que deberá figurar, pero que no tendrá el poder del gran cuerno.El pequeño cuerno de 8:9 se describe en 8:23, 24 como "rey de semblante feroz y oraciones oscuro entendimiento" cuyo "poder será poderoso, pero no por su propio poder: y él deberá destruir maravillosamente y prosperar y practicar y destruirá el pueblo poderoso y Santo." Él se describe también como oposición al príncipe de los príncipes, pero se declara que "él será quebrantado mano" (8:25). Los estudiantes de la profecía han reconocido en esta descripción de la anticipación de un imme

Resultados (español) 2:

El tercer reino mundial, que iba a tener éxito a la de los medos y los persas, fue el imperio creado por Alejandro Magno cuyos ejércitos fueron victoriosos sobre los persas en 331 aC Sólo referencia ocasional a este imperio se encuentra por nombre en la Biblia. No parece haber atraído la atención de los grandes profetas Isaías y Jeremías, y no coincide con la historia bíblica en la que se inscribe en el período comprendido entre Malaquías y Mateo. Trasfondo Bíblico El hebreo no usa realmente la palabra para Grecia o Grecia, pero la palabra yawan o su Inglés javan equivalente. Este nombre se deriva de Javan de Génesis 10: 2, uno de los hijos de Jafet y, por tanto, un nieto de Noé. Comúnmente se cree, sin embargo, que Javán fue el progenitor de la raza griega que habitaba no sólo Grecia, pero las islas en relación a la misma y por lo tanto se traduce correctamente griega donde ocurre (cp Isaías 66:19;. Ezequiel 27:13, 19; Daniel 8:21; 10:20; 11: 2; Joel 3:. 6; Zacarías 09:13) La profecía de Daniel De acuerdo con la profecía de Daniel en su interpretación de la imagen de Nabucodonosor, el Imperio Griego iba a ser el tercero reino de bronce (Daniel 2:39). Más luz sobre las características de este imperio se da en Daniel 7: 6 en la descripción de la tercera bestia de la visión de Daniel. Daniel describe la tercera bestia como "semejante a un leopardo, que tenía en sus espaldas cuatro alas de ave; tenía también esta bestia cuatro cabezas; y le fue dado dominio a él. "Mientras que las profecías de Daniel concerniente Nabucodonosor y el reino de los medos y los persas se cumplieron en parte en la vida de Daniel, en su predicción del imperio de Grecia que prefiguró con precisión un imperio que no llegó a existir hasta 200 años más tarde. Hubiera sido imposible para Daniel por ninguna visión natural para haber previsto que un estado griego pequeño e insignificante, a saber, Macedonia, debería alcanzar tan gran poder y prestigio y tener una subida tan rápida como la del reino de Alejandro. conquistas de Alejandro Magno La historia registra cómo Alexander con la agilidad de una cabra cruzó el Helesponto, después de haber conquistado previamente Grecia, y comenzó la marcha hacia la venganza de la humillación infligida a Grecia por Jerjes más de un siglo antes. La conquista de Troya, conoció por primera vez la oposición persa en Granicus y después de someter a toda Asia Menor procedió a luchar contra un ejército de medio millón de persas quienes Darius había reunido. Reunión en la llanura de Issos, que masacró a la fuerza persa muy superior y se rompió la parte posterior de la oposición Pérsico. Procediendo hacia el sur, ciudad tras ciudad rindió sin luchar a excepción de Tiro y Gaza, donde era necesario un asedio antes de que fuera sometido. Siguiendo hacia el sur de Egipto, Alejandro conquistó todo el país sin una pelea y estableció la ciudad de Alejandría como la capital de la zona, que pronto se convirtió en la ciudad más grande del mundo helénico. Procediendo al este tenía todavía otra batalla con Darío en Issos y otra vez derrotó una fuerza muy superior. Sus ejércitos llegaron a la India, pero sus tropas, cansados ​​con batalla, se negaron a ir más allá. De regreso a Babilonia, Alejandro intención de hacer de este la capital de todo su imperio. Mientras estaba en el establecimiento de su nueva organización, murió víctima de su alimentación libertino y beber junto con un ataque de malaria. Breve como era su dominio, el hecho de que él llevó la cultura griega con él y, a menudo establecido nuevas ciudades en un patrón Helénica tenido el efecto de dejar su marca en el mundo civilizado de su época e indirectamente prepara el área de su conquista para recibir el Evangelio después que fue predicado en gran medida en griego. La extensión de su conquista es tanto más notable porque se anunciaba de manera clara en la profecía bíblica. La descripción del leopardo, uno de los más rápidos de las bestias, caracteriza el ataque relámpago de los ejércitos de Alejandro, que con una velocidad sin precedentes barrió el mundo de su tiempo en su poder. Las cuatro alas en la parte posterior del leopardo no sólo representan la idea de velocidad, pero también simbolizan el hecho histórico de que el imperio de Alejandro se controló después de su muerte por cuatro generales principales, también, previstos en los cuatro cabezas de la bestia. La exactitud de esta profecía es tan evidente que los estudiosos liberales que consideran que la profecía detallada una imposibilidad se ven obligados a postular que todo el libro de Daniel es en realidad una falsificación escrita por un pseudo-Daniel que vivieron después de estos acontecimientos de la conquista de Alejandro ya habían tenido lugar . Esta confesión involuntaria de la exactitud de la profecía bíblica es en sí misma más significativo y un testimonio de la veracidad de la profecía en su conjunto. La profecía de Daniel 8 A diferencia de los reinos de Babilonia y el de Media y de Persia, hay poca profecía acerca de Alexander y su imperio fuera de Daniel. No parece haber atraído la atención de cualquiera de los otros profetas, aunque simple mención se hace como se ha indicado anteriormente. Más detalle se da en Daniel sobre el Imperio alejandrino, sin embargo, que cualquiera de los reinos anteriores. Todo el octavo capítulo está dedicado a retratar a la subida del tercer imperio y más detalles se dan en el capítulo 11. En una visión dada a Daniel antes de la caída de Babilonia, se representó la conquista del reino de los medos y los persas de Alexander en la destrucción de la carnero con dos cuernos por la cabra con el cuerno importante entre sus ojos. Después de describir la conquista del carnero, que representa el poder del reino de los medos y los persas, Daniel registra la destrucción del reino persa por Alejandro en estas palabras: Y estando yo considerando, he aquí un macho cabrío venía del poniente sobre la faz de toda la tierra, y no tocado el suelo, y el macho cabrío tenía un cuerno notable entre sus ojos. Y vino hasta el carnero que tenía dos cuernos, que yo había visto que estaba delante del río, y corrió contra él con la furia de su fuerza. Y lo vi que llegó junto al carnero, y se conmovió con cólera contra él, e hirió al carnero, y el freno de sus dos cuernos, y no había poder en el carnero de pie delante de él, pero le echo hasta el suelo y lo pisoteó, y no hubo quien librase al carnero de su mano (Daniel 8: 5-7). Esta descripción predijo con exactitud la conquista del imperio persa por Alejandro y sus ejércitos, que trajo a su fin más de doscientos años del poder político ilustre bajo los persas. La interpretación de estos versos es claramente dada en Daniel 8:20, 21, "El carnero que viste, que tenía cuernos, son los reyes de Media y Persia. Y el macho cabrío es el rey de Grecia. Y el cuerno grande que tenía entre sus ojos es el primer rey " División del Imperio Griego Como registros de historia, sin embargo, Alejandro Magno, mientras que capaz de conquistar el mundo, no fue capaz de conquistarse a sí mismo. Cuando en el pináculo de su poder, Alexander murió en una fiesta de borrachos y sus conquistas se dividieron pacíficamente entre sus cuatro generales. Esto se prevé en Daniel 8: 8: "Por tanto, el que CABRA encerado muy grande: y cuando él era fuerte, el gran cuerno fue quebrado; y en su lugar salieron otros cuatro cuernos notables hacia los cuatro vientos del cielo ". Esto se interpreta en Daniel 8:22 como los cuatro reinos en los que el Imperio Griego fue dividido, encabezado por los cuatro generales de Alejandro. Ptolomeo fue dada Egipto y los territorios adyacentes. Para Seleucas fue dado Siria, Asia Menor y Oriente. Lisímaco tomó el control de Tracia y los territorios adyacentes. Casandro gobernó Macedonia y la propia Grecia. Finalmente Macedonia y Tracia se unieron, dando lugar a la aparición de tres reinos fuertes, Macedonia, Siria y Egipto. Regla de política, por lo tanto se dividió hasta que el Imperio Romano surgió para proporcionar un nuevo factor político unificador. Antíoco Epífanes Daniel se ocupa principalmente en su adelanto profético de Daniel 8 con lo que constituía un aspecto relativamente poco importante de la imagen total desde la perspectiva de la historia del mundo, pero lo que iba a ser muy importante en su relación con el pueblo de Israel. En Daniel 8: 9-14, Daniel registra la aparición de "un cuerno pequeño, que creció mucho hacia el sur, y al oriente, y hacia la tierra deseable." La siguiente descripción del cuerno pequeño indica que es un hombre que se opone a Dios (8:10), se levanta en oposición a Dios, y le quita el sacrificio diario (08:11, 12). Una cuestión se plantea a continuación, en Daniel 8:13 cuanto a cuánto tiempo continuará la desolación del santuario y está respondida en 8:14, "Hasta dos mil trescientas tardes y mañanas; entonces será purificado el santuario ". La visión se interpreta posteriormente a Daniel y la revelación se registra en Daniel 8: 15-26. Daniel se le informa que la visión se refiere a "el tiempo del fin" (08:17). Expresiones similares se encuentran en 8:19, "el último fin de la ira" y "el tiempo del fin" (8:19), y "en el último momento de su reino, cuando los transgresores lleguen al colmo" (08:23). En la interpretación, el carnero de dos cuernos se dice que es "los reyes de Media y de Persia" (8:20), y el macho cabrío se dice que es "el rey de Grecia" (8,21). El gran cuerno del macho cabrío se declara ser "el primer rey" (08:21). Según 08:22, los cuatro cuernos que reemplazaron el cuerno roto solo son "cuatro reinos", que se manifieste, pero que no tendrán el poder del cuerno grande. El cuerno pequeño de 8: 9 se describe en 08:23, 24 como "un rey altivo de rostro y entendido en enigmas" cuyo "poder se fortalecerá, mas no con fuerza propia; y causará grandes ruinas, y prosperará, y la práctica, y destruirá las personas poderosas y santos. "Él es descrito también como oponerse al Príncipe de los príncipes, pero se declara que" será quebrantado sin mano "(08:25). Los estudiantes de la profecía han reconocido en esta descripción en primer lugar la anticipación de un inme

Resultados (español) 3:

El Tercer Mundo Unido, que fue éxito de los medos y persas, fue el imperio creado por Alejandro Magno, cuyos ejércitos fueron victorioso sobre los persas en 331 A.C. solo ocasional referencia a este imperio es encontrada por su nombre en la Biblia.No parece haber atraído la atención de los grandes profetas Isaías y Jeremías,Y no coinciden con la historia bíblica en la que encaja en el periodo entre Malaquías y Matthew.






el trasfondo bíblico hebreo no usar la palabra para Grecia o Grecia, pero la palabra Yawan o su equivalente en ingles Javan.Este nombre se deriva de Javan de Génesis 10: 2, uno de los hijos de Jafet y, por tanto, un nieto de Noé.Comúnmente se cree, sin embargo,Que Grecia fue el progenitor de la raza griega no sólo a Grecia, sino que habitaban las islas relacionadas con ella y por lo tanto está correctamente traducido por Grecian donde se produce (CP. Isaías 66:19; Ezequiel 27:13, 19; Daniel 9: 6; 10: 20; 11: 2; Joel 3: 6; Zacarías 9: 13).






según la profecía de Daniel a la la profecía de Daniel en su interpretación de la imagen de Nabucodonosor,El imperio griego iba a ser el tercer reino de bronce (Daniel 2: 39).Más luz sobre las características de este imperio se da en Daniel 7: 6 en la descripción de la tercera bestia de la visión de Daniel.Daniel describe la tercera bestia como "como un leopardo, que tenía en la espalda de cuatro alas de ave; la bestia tenía cuatro cabezas, y le fue dado dominio."Mientras Daniel profecías relativas a Nabucodonosor y el Reino de los medos y persas fueron cumplidas en parte en la vida de Daniel, en su predicción de que el imperio de Grecia que con precisión se anunciaba un imperio que no entró en existencia hasta doscientos años más tarde.Habría sido imposible para Daniel por cualquier natural Insight que prevé que una pequeña e insignificante Estado griego, a saber, Macedonia, debe llegar a tan gran poder y prestigio y tener un rápido crecimiento como la de Alexander está unido.

conquistas de Alejandro el grande

la historia registra cómo Alexander con la agilidad de un cabra Cruzo el Helesponto,